Del freestyle/Rap a la lógica filosófica y científica: por qué el fanatismo nos impide entender el mundo según la lógica matemática.
¿Sabías que la ciencia tiene una disciplina que nos ayuda a pensar de manera más crítica? Se llama lógica matemática y filosofía del lenguaje crítica. Y para muestra usaremos un ejemplo de la cultura actual. El tercer round de la batalla escrita de Rap del año en liga bazooka.
En Argentina, en la liga Bazooka, Aczino lo volvió a hacer: frente a un público volcado emocionalmente hacia su rival, sacó una barra maestra detrás de otra, imponiendo lógica argumentativa.
Sin alzar la voz, sin aspavientos. Solo técnica, argumento, historia.
Y aunque no lo ovacionaron como merecía, dejó claro —otra vez— por qué es el G.O.A.T.
Chilli estaba encendido tirando rimas muy personales. El público rugía. Pero Mau, como en tantas otras batallas, nos recordó que el verdadero rap no siempre gana por euforia sino con argumentos.
Gana por contenido, y delivery aunque este contenido dolió.
Y ahí, como en tantas otras arenas del pensamiento humano, el fanatismo mostró su cara.
Aczino, había venido sufriendo en sus batallas escritas ataques totalmente personales que nada tenían que ver con la elegancia de la lírica o la contundencia de las “barras”, sino más con el chisme inventado acerca de sus supuestas malas actitudes morales. Y entonces en medio de su intervención, lanzó una rima dirigida directamente al legado de Maradona.
La frase que desató la indignación fue contundente:“ ¿Tú crees que la vida personal y profesional se relacionan? ¿y eres el mayor admirador de Maradona?¿Qué admirabas más: ¿su pedofilia, su apoyo a Fidel Castro o su adicción a la droga? ¿Qué apoyabas más?”, disparó el mexicano, generando una inmediata reacción de rechazo por parte del público.
Los abucheos no se hicieron esperar. Miles de asistentes comenzaron a gritar insultos y a corear el nombre de Maradona como forma de defensa al astro fallecido. Mientras el público estaba coreando su porra futbolística aczino alzó la voz contra las diez mil personas y entonar sobre su porra: “pedófilo, drogadicto…”.
La figura de Diego Maradona es considerada intocable por gran parte de la sociedad argentina, no sólo por su talento futbolístico sino por su simbología política, popular y cultural. Por eso, el ataque directo a su persona por parte de un artista extranjero generó reacciones divididas incluso en redes sociales, donde algunos defendieron la libertad artística de Aczino mientras otros exigieron una disculpa pública, pero Aczino llevaba un argumento de por medio, al GOAT del fútbol no le juzgan por su vida personal, pero al GOAT del freestyle Aczino, no dudan en inventar chismorreos en su contra y considerarlos barras elevadas de rap. Hasta donde podemos notar el argumento era fuerte.
¿Qué dice la ciencia del fanatismo?
El preprint “Critical Thinking and Fanaticism” no habla de freestyle, pero desarma los mismos mecanismos que vimos en esa batalla.
Sostiene que el fanatismo es una desconexión voluntaria del juicio crítico, una forma de pensar donde:
El “nosotros” vale más que el argumento
El carisma aplasta al razonamiento
Y el desacuerdo se ve como traición
Aczino fue abucheado en ese round… pero ganó un lugar en la historia como ejemplo vivo del pensamiento crítico en escena.
Definiendo fanatismo (con rigor)
Este artículo de filosofía contemporánea identifica el fanatismo como:
Una adhesión emocional ciega a una idea, grupo o símbolo
Un sistema de creencias resistente a la refutación
Un entorno epistémico cerrado, donde lo contrario se interpreta como ataque.
Y lo más importante: el fanático no se siente fanático.
Se siente fiel. Justo. Comprometido.
Por eso es tan peligroso.
El pensamiento crítico como resistencia
El autor del preprint propone que el pensamiento crítico se basa en tres hábitos:
Evaluar ideas sin depender de su origen
Reconocer los propios sesgos antes de señalar los ajenos
Estar dispuesto a cambiar de opinión si la evidencia lo exige
En modelos lógicos, esto se formula con operadores de revisión de creencias (belief revision operators) y redes semánticas que permiten actualizar nodos sin colapsar todo el sistema cognitivo.
Sección técnica: un modelo cognitivo formal
Supongamos un agente racional A con un conjunto de creencias B.
A se enfrenta a nueva información I, que contradice parte de B.
El agente crítico aplica:
B′ = (B ⊕ I) − C
Donde C es el conjunto mínimo de creencias incompatibles con I.
Un agente fanático, en cambio, simplemente restringe el input:
I′ = I ∩ {x ∈ D | x ≡ S}
Donde D es el dominio percibido y S es la “similitud ideológica”.
El resultado: una cámara de eco epistémica, incapaz de actualizarse.
¿Por qué importa esto hoy?
Porque vivimos en tiempos donde los gritos compiten con las ideas, y donde lo popular muchas veces se impone a lo verdadero.
Desde las elecciones hasta los algoritmos, el fanatismo opera como un virus emocional.
Nos hace aplaudir sin pensar, rechazar sin entender, seguir sin preguntar.
Y eso —como lo vio Aczino en el escenario, y este artículo en la filosofía— es un camino directo a la distorsión colectiva.
Aplicaciones reales
En política: polarización y culto a la personalidad
En ciencia: negacionismo climático, terraplanismo, pseudoterapias
En arte: defensa irracional de obras sin análisis
En redes: "cancelación" sin matices ni contexto
Conclusión
El pensamiento crítico no es solo una herramienta académica.
Es una forma de cuidar nuestra libertad interna.
Es el arte de no dejarse llevar, incluso cuando el estadio entero grita lo contrario.
Y como dijo Aczino, cuando no te aplauden por pensar… piensa más fuerte.
Referencias clave
Critical Thinking and Fanaticism, arXiv:2505.21407v1 https://arxiv.org/pdf/2505.21407
Aczino vs. Chilli Parker, FMS Internacional
Adorno, T. (1950). The Authoritarian Personality
Kahneman, D. (2011). Thinking, Fast and Slow
Popper, K. (1945). The Open Society and Its Enemies
Otros contenidos parecidos en mis redes: https://linktr.ee/PepeAlexJasa
#PensarEsResistir #FilosofíaYFreestyle #FanatismoCultural #PreprintsQueImportan #DivulgaciónCrítica #CríticaSinMiedo #NoTodoEsGrito #AczinoG.O.A.T #CulturaYPensamiento #Ciencia
¿Sabías que la ciencia tiene una disciplina que nos ayuda a pensar de manera más crítica? Se llama lógica matemática y filosofía del lenguaje crítica. Y para muestra usaremos un ejemplo de la cultura actual. El tercer round de la batalla escrita de Rap del año en liga bazooka.
En Argentina, en la liga Bazooka, Aczino lo volvió a hacer: frente a un público volcado emocionalmente hacia su rival, sacó una barra maestra detrás de otra, imponiendo lógica argumentativa.
Sin alzar la voz, sin aspavientos. Solo técnica, argumento, historia.
Y aunque no lo ovacionaron como merecía, dejó claro —otra vez— por qué es el G.O.A.T.
Chilli estaba encendido tirando rimas muy personales. El público rugía. Pero Mau, como en tantas otras batallas, nos recordó que el verdadero rap no siempre gana por euforia sino con argumentos.
Gana por contenido, y delivery aunque este contenido dolió.
Y ahí, como en tantas otras arenas del pensamiento humano, el fanatismo mostró su cara.
Aczino, había venido sufriendo en sus batallas escritas ataques totalmente personales que nada tenían que ver con la elegancia de la lírica o la contundencia de las “barras”, sino más con el chisme inventado acerca de sus supuestas malas actitudes morales. Y entonces en medio de su intervención, lanzó una rima dirigida directamente al legado de Maradona.
La frase que desató la indignación fue contundente:“ ¿Tú crees que la vida personal y profesional se relacionan? ¿y eres el mayor admirador de Maradona?¿Qué admirabas más: ¿su pedofilia, su apoyo a Fidel Castro o su adicción a la droga? ¿Qué apoyabas más?”, disparó el mexicano, generando una inmediata reacción de rechazo por parte del público.
Los abucheos no se hicieron esperar. Miles de asistentes comenzaron a gritar insultos y a corear el nombre de Maradona como forma de defensa al astro fallecido. Mientras el público estaba coreando su porra futbolística aczino alzó la voz contra las diez mil personas y entonar sobre su porra: “pedófilo, drogadicto…”.
La figura de Diego Maradona es considerada intocable por gran parte de la sociedad argentina, no sólo por su talento futbolístico sino por su simbología política, popular y cultural. Por eso, el ataque directo a su persona por parte de un artista extranjero generó reacciones divididas incluso en redes sociales, donde algunos defendieron la libertad artística de Aczino mientras otros exigieron una disculpa pública, pero Aczino llevaba un argumento de por medio, al GOAT del fútbol no le juzgan por su vida personal, pero al GOAT del freestyle Aczino, no dudan en inventar chismorreos en su contra y considerarlos barras elevadas de rap. Hasta donde podemos notar el argumento era fuerte.
¿Qué dice la ciencia del fanatismo?
El preprint “Critical Thinking and Fanaticism” no habla de freestyle, pero desarma los mismos mecanismos que vimos en esa batalla.
Sostiene que el fanatismo es una desconexión voluntaria del juicio crítico, una forma de pensar donde:
El “nosotros” vale más que el argumento
El carisma aplasta al razonamiento
Y el desacuerdo se ve como traición
Aczino fue abucheado en ese round… pero ganó un lugar en la historia como ejemplo vivo del pensamiento crítico en escena.
Definiendo fanatismo (con rigor)
Este artículo de filosofía contemporánea identifica el fanatismo como:
Una adhesión emocional ciega a una idea, grupo o símbolo
Un sistema de creencias resistente a la refutación
Un entorno epistémico cerrado, donde lo contrario se interpreta como ataque.
Y lo más importante: el fanático no se siente fanático.
Se siente fiel. Justo. Comprometido.
Por eso es tan peligroso.
El pensamiento crítico como resistencia
El autor del preprint propone que el pensamiento crítico se basa en tres hábitos:
Evaluar ideas sin depender de su origen
Reconocer los propios sesgos antes de señalar los ajenos
Estar dispuesto a cambiar de opinión si la evidencia lo exige
En modelos lógicos, esto se formula con operadores de revisión de creencias (belief revision operators) y redes semánticas que permiten actualizar nodos sin colapsar todo el sistema cognitivo.
Sección técnica: un modelo cognitivo formal
Supongamos un agente racional A con un conjunto de creencias B.
A se enfrenta a nueva información I, que contradice parte de B.
El agente crítico aplica:
B′ = (B ⊕ I) − C
Donde C es el conjunto mínimo de creencias incompatibles con I.
Un agente fanático, en cambio, simplemente restringe el input:
I′ = I ∩ {x ∈ D | x ≡ S}
Donde D es el dominio percibido y S es la “similitud ideológica”.
El resultado: una cámara de eco epistémica, incapaz de actualizarse.
¿Por qué importa esto hoy?
Porque vivimos en tiempos donde los gritos compiten con las ideas, y donde lo popular muchas veces se impone a lo verdadero.
Desde las elecciones hasta los algoritmos, el fanatismo opera como un virus emocional.
Nos hace aplaudir sin pensar, rechazar sin entender, seguir sin preguntar.
Y eso —como lo vio Aczino en el escenario, y este artículo en la filosofía— es un camino directo a la distorsión colectiva.
Aplicaciones reales
En política: polarización y culto a la personalidad
En ciencia: negacionismo climático, terraplanismo, pseudoterapias
En arte: defensa irracional de obras sin análisis
En redes: "cancelación" sin matices ni contexto
Conclusión
El pensamiento crítico no es solo una herramienta académica.
Es una forma de cuidar nuestra libertad interna.
Es el arte de no dejarse llevar, incluso cuando el estadio entero grita lo contrario.
Y como dijo Aczino, cuando no te aplauden por pensar… piensa más fuerte.
Referencias clave
Critical Thinking and Fanaticism, arXiv:2505.21407v1 https://arxiv.org/pdf/2505.21407
Aczino vs. Chilli Parker, FMS Internacional
Adorno, T. (1950). The Authoritarian Personality
Kahneman, D. (2011). Thinking, Fast and Slow
Popper, K. (1945). The Open Society and Its Enemies
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