¿Hablan los extraterrestres en ecuaciones?

 

Un ensayo sobre el lenguaje del universo, la conciencia y el misterio de comunicarse más allá de la Tierra

El universo no nos debe comprensión

Imagina por un instante que mañana recibimos una señal del espacio. No un ruido, no un pulso cualquiera: un patrón. Algo que estadísticamente no puede ser casual. Algo que parece decir: “hay alguien más allá”.

Pero aquí está la pregunta crucial que pone el SETI sobre la mesa:
¿cómo sabríamos que estamos recibiendo un mensaje y no solo una fluctuación compleja del cosmos?
¿Y si ese alguien no piensa como nosotros? ¿Y si sus ideas de “comunicación”, “lenguaje”, “significado” o “realidad” son radicalmente distintas?

El artículo del SETI propone algo fascinante:
tal vez los extraterrestres no hablen palabras, ni símbolos, ni sonidos…
sino que hablen física.

Una idea hermosa, peligrosa y profundamente humana.

Cuando el universo es el diccionario

¿Por qué imaginar que seres de otros mundos “hablarían” física?

Porque, a diferencia del inglés, del náhuatl o del mandarín, las leyes del cosmos no dependen de cultura, evolución o contingencia.
La relatividad no es estadounidense.
La mecánica cuántica no es mexicana.
La termodinámica no es europea.

Si hay civilizaciones avanzadas, deben haber pasado por el mismo obstáculo que nosotros:
entender cómo funciona el universo, no cómo queremos que funcione.

Ese límite común es nuestra esperanza de comunicación.
Tal como escribió Freeman Dyson:

“La física es el único lenguaje que no necesita traductor.”

Pero hay una trampa escondida.

¿Y si la física no es un lenguaje sino un espejo?

Aquí entra la parte filosófica que el SETI bosqueja y que nosotros podremos profundizar:

Las ecuaciones no son la realidad.
Son nuestras herramientas para darle forma, orden, inteligibilidad.

Cuando decimos:
“Los extraterrestres hablarán física”,
lo que realmente decimos es:
“Confiamos en que sus mentes resuenen con las nuestras al mirar el universo.”

Pero, ¿y si no?

¿Y si su sentido del tiempo no es lineal?
¿Y si su percepción del espacio no se articula en tres dimensiones?
¿Y si su cognición no separa causa y efecto como nosotros?
¿Y si su concepto de ‘mensaje’ no implica intencionalidad?

El filósofo Thomas Nagel preguntó:

“¿Qué se siente ser un murciélago?”

Aquí la pregunta es aún más radical:
¿Qué se siente ser un alienígena, físico y consciente en un universo que quizá procesa distinto?

La matemática como puente (o como muro)

SETI propone un punto de partida:
si queremos comunicarnos, no debemos enviar palabras…
sino patrones,
formas,
estructuras,
señales que revelan regularidades que solo una mente inteligente podría generar o interpretar.

Por ejemplo, una civilización avanzada reconocerá inmediatamente secuencias como:

• los números primos,
  
  

• las relaciones armónicas (f = n × f₀),
  
  

• la relación energía-frecuencia: E = h × f,
  
  

• la simetría en pulsos,
  
  

• la entropía mínima en secuencias,
  
  

• las transiciones atómicas universales (como las del hidrógeno).
  
  

Pero también podría ocurrir lo contrario:
que nuestras representaciones matemáticas sean solo un subconjunto de las posibles maneras de describir la realidad.
Que nuestras ecuaciones sean apenas un dialecto local en un multiverso lleno de formas de pensar que ni sospechamos.

Cuando la ciencia se encuentra con la fenomenología

El artículo del SETI plantea un punto clave:
Quizá la única forma de comunicación interestelar real no sea el lenguaje ni la matemática, sino la experiencia compartida de existencia dentro del mismo cosmos.

Esto abre un debate filosófico enorme:

¿Las leyes del universo son descubiertas o inventadas?

• Si son descubiertas, entonces todos los seres las “verán” igual, como quien observa la misma montaña desde ángulos distintos.
  
  

• Si son inventadas, entonces cada mente es un universo en sí misma.
  
  

Heisenberg decía:

“Lo que observamos no es la naturaleza en sí, sino la naturaleza expuesta a nuestro método de interrogación.”

Y si nuestra “interrogación” está limitada por nuestra biología, evolución y cultura…
¿cómo esperamos que una civilización totalmente diferente entienda nuestras preguntas?

¿Podemos realmente hablar con lo alienígena?

SETI sugiere que sí.
Pero no empezando por palabras, ni por sentimientos, ni por mitologías.
Sino por lo único que todos los seres del universo comparten:

la lucha contra la entropía,
la búsqueda de energía,
las simetrías del cosmos,
las constantes físicas,
la matemática del cambio.

No el lenguaje humano.
El lenguaje del ser.

Ese podría ser nuestro primer mensaje:
no una frase,
no un saludo,
no un poema…
sino una ecuación que narre nuestra existencia:

h × f,
E = m c²,
la proporción áurea,
las secuencias de Fibonacci,
los patrones de los átomos más simples.

No es “hola”.
Es algo más profundo:
“Estamos hechos del mismo universo que tú.”

Reflexión filosófica final

SETI nos invita a dejar de pensar en los extraterrestres como versiones de nosotros mismos con cabezas grises y ojos grandes.

La verdadera alteridad cósmica —lo verdaderamente alienígena— no es la biología diferente:
es otra forma de pensar.

Y aun así, hay esperanza.
Porque si algo une a todas las inteligencias posibles es el hecho de estar inmersas en un cosmos que tiene estructura,
que tiene leyes,
que tiene orden.

Quizá la física sí sea un lenguaje universal.
O quizá sea apenas el primer símbolo de una gramática más grande y más profunda.

Pero si alguna vez enviamos un mensaje al cielo, será porque creemos, con humildad y valentía, que no estamos solos en querer entender el misterio del ser.

Esa es la belleza más grande:
en un universo silencioso,
buscar compañía ya es una forma de esperanza.

Referencias:

 SETI Institute, Do Aliens Speak Physics? And Other Questions about Science and the Nature of Reality; Cocconi & Morrison (1959) 

Searching for Interstellar Communications, Nature; Drake (1961), The Drake Equation; Tarter (2001) 

SETI, Annual Review of Astronomy and Astrophysics; NASA Exoplanet Archive (Kepler y TESS); Wigner (1960)

The Unreasonable Effectiveness of Mathematics in the Natural Sciences; Tegmark (2014), Our Mathematical Universe; Einstein (1936) 

Physics and Reality; Nagel (1974), What Is It Like to Be a Bat?; Kant (1781)

Critique of Pure Reason; Heidegger (1927)

Being and Time; Husserl (1900), Logical Investigations; Jonas (1979)

 The Imperative of Responsibility; Kuhn (1962)

The Structure of Scientific Revolutions; Sagan (1980) 

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